Католические Свадьбы В Анталии
Брак в католицизме
Брак по католичиским канонам
Брак - пожизненный союз между мужчиной и женщиной, созданный с целью создания семьи, продолжения рода, взаимной поддержки и любви, воспитания детей. Католический брак – взаимная клятва между мужчиной и женщиной, принадлежащих католической вере и таинство, возведенное самим Христом».
Бракосочетание По Законам Божьим
Священные Писания начинаются с утверждения, что Господь создал человека по образу и подобию своему, и заканчиваются описанием «свадьбы Ягненка». Священные Писания уделяют особое внимание браку и таинству брака, подробно описывается сам институт брака, его значение перед Господом, описывается история происхождения брака, его зарождение и конец, проблемы в браке по причине грехов. Упоминается договор между Церковью и Господом.
Брак – Божье Установление
«Правила счастливой и полной любви семейной жизни заложены законами Бога. Направленность к браку у мужчин и женщин является естеством, которое создано Богом изначально в людях. Брак на протяжении столетий, в разных культурах и народах, претерпевал разные изменения, но то, что он остается одним из самых важных институтов социальной жизни человека, показывает его божественную сущность.
К сожалению, не во всех обществах и культурах брак остается священным и неприкасаемым. В современном обществе отношение к браку становится легкомысленным с каждым днем, что влечет за собой большие потери и проблемы для личной и социальной жизни человека. Личное счастье человека тесно связано с его семейным благополучием и счастьем общества.
Бог создал человека любя, и хотел, чтобы человек и сам познал, что такое любить и быть любимым. Потребность любить и быть любимым заложена в природе человека. Потому что человек был создан по образу и подобию Бога, который является Любовью. После того, как Бог создал мужчину и женщину, вложил в их сердца любовь друг к другу, как проявление божей милости. Такая любовь восхвалима в глазах Господа. Любовь мужчины и женщины благославенна. Бог благославил Адама и Еву, сказав: «Плодитесь и размножайтесь, наполняйте землю и владейте ею».
Мужчина и женщина были созданы друг для друга, об этом можно найти потверждение в Библии, когда сказал Бог после создания Адама: « Не хорошо быть человеку одному». Женщина – «плоть от плоти мужчины», другими словами самая близкая часть мужчины к самому себе, помощник и соратник от Бога. Именно поэтому человек, отделяется от отца и матери и привязывается к жене своей. И двоем вместе становятся одним целым. Или как говорится в Библии: «Так что их уже не двое – они одно целое».
Брак По Законам Педагогики
Каким бы грешным не был человек, Бог не бросает его. Наказания за такие грехи являются: «в муках рожать будешь детей своих» и «в муках будешь ее (земли) плоды добывать, день за днем, всю твою жизнь», так же это противоядие от вреда грехов. После того, как Адам и Ева были спущены на Землю, брак стал для детей Адама причиной победить свой эгоизм, одиночество и разврат, так же он подарил человеку взаимопонимание с другим человеком, самого близкого партнера и друга.
В 1610 году понятие о брачном союзе и нерушимости его было приведено в соответствие с педагогическими нормами. В это время многобрачье королей и первых пророков не отвергалось. Давалось объяснение такому факту, что во времена Моисея развод был разрешен. Во времена Моисея развод был разрешен, чтобы защитить женщин от зла жестоких мужчин того времени.
Брак В Господе
Единение между Богом и народом Израиля заменился новым и вечным договором единения. Божий сын воплотясь в Человека, жертвует собой ради спасения человечества, и объединяясь с ним подготовил событие, которое получило название «свадьба Ягненка». Явившись к людям, Иисус первое свое чудо воплощает на свадьбе по просьбе своей Матери.
Церковь придает большое значение этому знамению во время брака в Кане Галилейской. Само присутствие Иисуса на свадьбе показывает, что брак – священный союз и богоугодное дело. Иисус однозначно объясняет людям истинные цели брака между мужчиной и женщиной, что брак между мужчиной и женщиной не делим и пожизненный союз, сказав: «Что Бог сочетал, того человек да не разлучает».
Нерасторгаемость брака может у современного человека вызвать искреннее удивление и выглядит как решение выполнение, которого невозможно. На первый взгляд на мужа и жену накладывается после законов Моисея непомерно тяжелая ноша. Иисус, пришедший наставить человечество на путь истинный, очистить его от грехов прошлого и вернуть в первозданное состояние, дает и силы и милость Господа для исправления и поддержания человека.
Муж и жена только, беря в пример самого Иисуса, и вдохновляясь его учением, будут способны поддерживать свой брак и благополучие в нем.Апостол Павел замечает: «Так должны мужья любить своих жен, как свои тела, любящий свою жену, любит самого себя. Ибо никто никогда не имел ненависти к своей плоти, но питает и греет ее, как и Господь Церковь».
И добавил: «Посему оставит человек отца своего и мать и прилепится к жене своей, и будут двое одна плоть. Тайна сия велика; я говорю по отношению ко Христу и к Церкви».
Каждый християнин носит внутри себя любовь Христа и Церкви.
Оставаться Девствиннецей Во Имя Господа
Образ Христа – центр жизни христианина. Связь с Христом самая важная связь, на которую уже устанавливается общественные, семейные и личные связи. С самого зарождения христианства были мужчины и женщины, которые всецело посвящали себя Богу, жили во имя Господа и отказывались от брака ради Иисуса. Они вдохновляются образом Иисуса. Он и сам никогда не женился. Они видят цель своего существования в служении Господу.
Оставаться девственницей во имя Господа, посвящение себя чему-то вечному, отказывая себе в удовольствии в этом бренном мире, они находят связь с вечностью, с Иисусом, это жажда встретиться со своим возлюбленным и посвящение себя ему.
Обет безбрачия и таинство брака, оба исходят от Господа, и являются богоугодными делами. Сам Бог вдохновляет людей на образ жизни, который они изберут. Обед безбрачия во имя Гопода и таинство брака во имя Господа, неотъемлемая часть друг друга и дополняют один другой. Окорбляя брак, человек тем самым принижает и обет безбрачия. Возвеличивание институт брака, так же возвышает и обет безбрачия. Это как хорошие вещи могут сравниваться только с хорошими вещами, не то такую вещь хорошей назвать было бы трудно.
Обряд Венчания В Церкви
По обрядам католической церкви венчаться желательно за четыре недели до Рождества и сорок дней до Пасхи. Обряд Евхаристии олицитворяет жертвенность Иисуса, любовь между Црквью и Господом. Молодожены выполяняя обряд Евхаристии воссоединяются и следуя примеру Иисуса, который пожертвовал собой ради своей любви Церкви, жертвуют собой ради друг друга.
Обряд венчания считается одним из самых святых таинств, уважаемый Церковью и обществом. По традиции считается желательным до обряда венчания молодоженам исповедоваться в грехах.
В католической церкви обычно, молодожены в присутствии священника дают взаимное согласие и приносят обоюдную клятву. В восточно-европейских традициях, после того, как молодожены принесли клятву, над головами молодых устанавливаются короны, символ брачного договора.
В разных литургиях существуют разные молитвы для благополучия пары, особенные молитвы для благославения невесты. В молитве о таинстве брака на мужа и жену нисходит от единства Церкви и Иисуса Святой Дух. Святой Дух – источник вечной любви друг к другу, печать брачного договора, сила верности.
Согласие Супругов
Главными сторонами договора являются достигшие совершеннолетия мужчина и женщина католической веры, которые свободно объявляют о своем согласии на брак и тем самым подписывают этот договор. Согласие означает:
- Без чьего-либо принуждения;
- Не ограничен условиями, которые противоречат Церкви и обществу.
Открыто изъявленное согласие сторон является необходимым условием для законности брака по католическим канонам. Если согласие не получено, брак нельзя считать действительным.
Дача обоюдного согласия – это принятие человека как законного супруга или супругу. «Принимаю тебя в мужья», «Принимаю тебя в жены», эти фразы согласия приязывают двух людей друг к другу и делают их одним целым.
Согласие должно даваться в безопасном для обоих месте, без угроз и страха, по обоюдному волеизъявлению. Ничье согласие или желание не в состоянии заменить согласие венчающихся. Если волеизъявления нет, то брак не считается законным.
По этим или другим причинам (причины, делающие брак недействительным или не заключенным) Церковь выносит решение в церковном суде о недействительности брака. В таких условиях стороны свободны для заключения новых браков.
Священник, присутствующий на церемонии бракосочетания принимает клятвы и согласие сторон и дает церковное благословение. На церемонии бракосочетания так же присутствуют свидетели.
Церемония бракосочетания должна проходить в церкви, при свидетелях и близких людях. На это есть причины:
- Таинство брака – литургическое событие. Самое подходящее место для этого – церковь.
- Брак приносит молодоженам новые обязанности и права между собой и будущими детьми перед Церковью.
- Семья – это малая церковь, поэтому должна всячески охранятся и должна находиться под опекой (обязанности свидетелей)
- Согласие в виде: «Да» перед обществом, поможет оставаться верным своему слову.
Очень важно чтобы мужчина и женщина осозновали важность своего выбора, согласия, и какую роль играет их решение для установления христианских основ в семье. Желательно, чтобы родители и близкие заранее подготовили молодых и провели беседу на тему таинства брака.
Межконфессиональные Браки
В традициях католической церкви для того, чтобы брак между людьми разной религиозной конфессии считался законным, нужно согласие епископа. Такое разрешение дается с условием, что дети от этого брака будут воспитываться в традициях католической церкви.
Во многих регионах, в результате экуменических диалогов, для решения проблем браков между разными христианскими течениями были созданы специальные организации. Цель таких организаций облегчить процесс бракосочетания пар, исповедующих те или иные религиозные воззрения. В то же самое время такие организации помогают решить проблемы адаптации между супругами и в обществе. Такой подход помогает найти общие точки соприкосновения и выказывать уважение в моментах, которые противоречат друг другу.
Влияние Таинства Брака На Человека
Из правомерного брака из его единства и нерушимости рождается связь; кроме этого, согласно христианским догматам, муж и жена благословенны и награждены таинством, для выполнения своих обязанностей.
Брачная Связь
Согласие сторон и принятие их друг друга, получает согласие самого Господа. Из этого двустороннего договора в обществе рождается новый благославенный союз. Согласие между супругами соединяется с согласием между Богом и людьми, и приобретает форму единения. Настоящая любовь между супругами становится одним целым с любовью Господа.
Так как эта связь создана самим Господом, то и она никогда не портится и не исчезает. Связь, созданная по обоюдному согласию между мужчиной и женщиной – нескончаемая реальность, символ любви Господа к своим рабам. Никто не имеет право разрушать такой союз и противится ему.
Единство Брака и Его Нерушимость
Любовь супругов, естественное чувство любви в людях, делает институт брака и сам брак нерушимым: «Они больше не два тела, а одно целое». Муж и жена, оставаясь верными друг другу, помогая друг другу, поддерживая и любя друг друга, разивают свой брак каждый день. Этот союз мужчины и женщины получает через таинство брака благословение, согласие и совершенство от Иисуса.
Через духовную связь с церковью и христианские традиции получает еще более глубокий смысл. В браке наряду с чувством любви между мужчиной и женщиной закладывается так же глубокое чувство уважения. Многоженство и многобрачье противоречит всему этому и истребляет это чувство.
Верность В Браке
Брак в католической вере требует от супругов взаимной верности и преданности. Это результат того, что супруги отданы друг другу. Любовь нуждается в верности и преданности. Любовь губят такие вещи как «если, что найду кого-нибудь другого, лучше». Это беззаветный, искренний союз, ради взаимной пользы и для пользы детей. Союз мужа и жены не рушим.
Самая главная причина это – договор с Господом, верность Иисуса и Церкви. Благодаря таинству брака супруги все больше и больше учатся ценить друг друга, и смысл нерушимости брака приобетает еще более глубокий смысл.
Кажется, привязаться на всю жизнь к одному человеку, очень трудно и даже невыполнимо. Любовь супругов друг другу их верность имеет свои источники. Господь любит нас вечной неизменной любовью. Верность мужа и жены – это символ признания вечной любви Господа. На долю каждой семьи и пары выпадают те или иные испытания. В такие моменты вера в любовь Господа придает силы преодолеть эти препятствия. Опираясь на Его любовь, находя поддержку в обществе единоверцев можно найти источники благополучной и счастливой жизни. 
Бывает, что иногда под влиянием каких-либо факторов, жизнь в паре становится не выносимо сложной. В таком случае церковь дает согласие на проживание супругов раздельно. Но они остаются мужем и женой перед Господом. Они не имеют право вступать в новые отношения. В таком случае самое лучшее, это помириться и найти точки соприкосновения. Христианская община должна всячески способстовать и помогать паре преодолеть возникшие проблемы и восстановить узы брака.
В современном обществе, согласно светским законам многих государств, не мало католиков прибегают к разводу. Церковь не может принять такое положение вещей, так как есть прямой запрет на развод: «А Я говорю вам: кто разводится с женою своею, кроме вины прелюбодеяния, тот подает ей повод прелюбодействовать; и кто женится на разведенной, тот прелюбодействует».
Церковь не принимает второй брак, когда есть уже один совершенный перед Господом. Женить уже разведенных вторичным браком противоречит канонам католической церкви. Оставаясь в таком браке, они не имеют право причащения. Так же не могут выполнять некоторые другие церковные обязанности. Нужно покаится и просить прощение у Господа, жить чистой и праведной жизнью, чтобы искупить этот грех.
